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拜天官五路武財神可選擇較濃的酒類,避免豬肉,因有傳說與伊斯蘭教有淵源,最好不要準備豬肉。其它任何肉類牲禮皆可。

補財庫 武財神 是辦理『三庫』補庫、進庫、開庫其中一環,各代表不同的意義。『補庫』帶有『防漏』的用意,每個人都有自己的財庫,有些人的財庫不會漏,有的人的財庫漏很大,為此,在補財法中當務之急就是先止漏,漏的原因是來自業力,先把漏的地方止住,再求『進庫』才不會白費力氣。

關公是知名武將,因此被稱為武財神,也因其忠義被稱為義財神。除了農曆六月二十四日是關聖帝君聖誕,農曆正月十三日是關聖帝君成仙飛升吉日,也有不少民眾選在這天到關公廟參拜。

元朗橫洲髻山大井圍,大井圍神廳內供奉廿一位神祇神主牌包括北方鎮武玄天上帝、金輪如意趙公元帥、日時進寶利市僊官、丫髻山上行雨龍王,與神廳內保存了一個木龍頭,是昔日賽龍舟的木龍頭,龍頭含有龍珠,嵌有一對鹿角,頭上也有一塊神牌,保佑村中健兒在神靈護庇下於龍舟賽中取勝。大井圍木龍頭神牌包括北方鎮武玄天上帝、開山立鄉宿老神人大、慈大悲觀世音菩薩、加封護國天后元君與丫髻山上行雨龍王。

又稱劉海禪師或海蟾祖師,是一眾財神中有名的偏財神,傳說祂有一隻會吐出金錢的金蟾蜍,可貴的是,祂並沒有私藏這些財寶,反而拿來救濟貧苦人,在民間留下「劉海戲金蟾,一步一吐錢」的佳話,通常是想求意外之財的人會拜海蟬祖師。不過根據供奉劉海蟾祖師的石碇仙石府解釋,招正財或開運

很多人都不知道財神爺其實有文財神、武財神之分,而財神爺種類又可以分為「正財神爺」和「準財神爺」兩大類,其中「正財神爺」以求取事業正財為主,包含文財神爺、武財神爺、五路財神爺等。如果是業務員、餐飲業、警察等需要動刀、用火、粗重的職業,就拜武財神;像是公務員、會計、金融業、文職工作者等偏靜態的工作,比較常求助於文財神的幫忙。而「準財神」則以求取速財或偏財為主,如土地公、四面佛、劉海蟾祖師,以及虎爺、三腳蟾蜍等神獸。而無論是文財神爺還是武財神爺,或是所有財神爺都一樣,祭拜時都需要誠心誠意。

石碇財神廟,又稱石碇五路財神廟,是一所位在臺灣新北市石碇區永定里的財神廟,廟中供奉玄壇真君等五路財神、虎爺、五營元帥等,由四川峨嵋山仙峰寺分香來臺。

北台灣最知名的金山財神廟位於新北市萬里區,座落在風水極佳的財穴「虎耳穴」,金山財神廟位置正巧是「萬金之穴」風水極佳,也有「北金山,南竹山」美譽,非常靈驗且信徒眾多,主要特色為「送窮迎富」、「求三寶、得三寶」,其中三寶為五路開運金、財寶袋、財神銀行開戶存文武財氣。

大權修利菩薩:是一位山神、海神、財神,相傳為阿育王之第七子,封號「大權修利(理)」,曾護送舍利至中國,後為人尊為「大權修利菩薩」,供奉在浙江定海縣之招寶山,故又稱「招寶七郎」,屬於財神。其經典形象,一手放在額邊作眺望狀,被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神,此文化傳至日本。

布袋和尚:傳說彌勒佛化身為布袋和尚,布袋和尚的笑容與布袋,也常被認為象徵歡喜、招財,而視同財神。

零食供品:財神爺也很喜歡吃甜食,也可以五種甜的餅乾、糖果或飲料,像是牛軋糖、餅乾、糕點等,要避免酸苦辣的食物,也不要拜「酥類」零嘴以免諧音「輸」意味。如果是祭拜韓信,可以準備菸、酒、象棋等。

范蠡:為越國政治家,後來棄官經商致富,號稱「陶朱公」.封號「司財真君」.「智慧財神」。

福德正神(土地公):華人觀念認為「有土斯有財」,故認為土地公可以為人民帶來財富。

準財神是負有其他職掌,但與財富有關的神名。如和土地、家財有關的土地公、灶君,主管生意興隆的各種行業神,或職司功名利祿的文昌帝君、魁星爺等。

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